最近有个太原的老乡在后台问我，说他是狄仁杰的老乡，总在网上看那些讲狄仁杰官职的文章，可就是弄不明白同凤阁鸾台平章事到底是几品官，想让我专门讲讲唐代宰相的品级。
其实啊，这问题看着简单，里头藏着唐代官制最有意思的设计——它跟后来的朝代不一样，宰相没有固定的官阶，更像是一场流动的权力棋局，用使职当骨架，原官当血肉，在三省六部的老框架里，走出了一套没品级但能管大事的独特逻辑。
要弄明白这个，得先跳出品级的老观念。
唐代官制最让人头大的，就是官、职、散、勋、爵这五重体系混在一起用。
你想啊，就像白居易他朋友李建，历任校书郎、左拾遗、詹府司直、殿中侍御史……这些历出来的，是官，有明确品级，比如校书郎是正九品下，殿中侍御史是从七品下，吏部员外郎是从六品上，每个官都对应着具体的工资、编制和地位，是实实在在的身份标签。
但李建同时还有职，比如容州招讨判官翰林学士知制诰，这些职没品级，更像是临时任务——说白了，职就是差遣，皇帝觉得你行，就临时派你干这个，事办完了这职就没了，不像官那样有固定任期和活儿。
这种官和职分开的设计，才是唐代政治的核心。
比如李建的官是工部尚书，从二品，这是他的身份标签；但职里的知制诰，是专门负责给皇帝写诏令的核心活儿，虽没品级，却能直接插手皇权运作。
就像唐代的翰林学士，后来成了内相，虽然只是个职，却能在皇帝和外朝之间传话，甚至影响决策——这种看不见的权力，比官的品级重要多了。
而宰相，恰好就是这种使职的典型——它不是一个有固定编制的官，而是皇帝临时给的头衔，让你能参与军国大事的决策。
最早在武德年间，皇帝信任的大臣就常被授予参预朝政参议得失专典机密这类头衔，让他们在中书、门下两省之外，直接掺和政事。
比如贞观年间的魏征，他本来是秘书监（从三品），但皇帝又给他加了参议得失，这才成了宰相；杜如晦是吏部尚书（正三品），皇帝让他参议朝政，也成了宰相。
他们的官有品级，但参议得失这个职，才是让他们能当宰相的关键——就像狄仁杰后来当的同凤阁鸾台平章事，说白了也是个使职头衔，就像给了他一把钥匙，能进政事堂开会。
到了唐高宗永淳二年，这种使职头衔有了固定名儿——同中书门下平章事。
平章事就是一起商量着处理的意思，同中书门下就是说你有资格去中书省、门下省跟宰相们一起议事。
这时候，同中书门下平章事就成了最常见宰相头衔。
武则天称帝后，为了显得自己跟老李家不一样，把中书省改叫凤阁，门下省改叫鸾台，于是同中书门下平章事就成了同凤阁鸾台平章事，这就是狄仁杰当宰相时候的官名。
但很多人容易搞混，觉得狄仁杰的鸾台侍郎是正三品，所以宰相就是三品官？其实啊，可以把官和职分开看：鸾台侍郎是官，正四品下（注意，门下侍郎在唐代确实是正四品下，侍中才是正三品，可能原文说正三品是个小误差，但不重要，重点是官有品级，职没品级）；而同凤阁鸾台平章事是职，是让他能当宰相的使职头衔，本身没品级。
打个比方吧：就像现在一个人，他本身是副部长（这是他的官，有品级），然后皇帝又让他兼任XX部门主任（这是他的职，没品级，但能管部门的事）。
你不能说主任是副部长级，因为主任本身没品级，只是借了副部长的身份去做事。
唐代皇帝聪明在哪儿？就是用这种使职宰相的设计，把权力牢牢抓在自己手里。
三省长官（中书令、侍中、尚书左右仆射）本来是法定宰相，但他们位高权重，容易变成权臣，比如唐初的裴寂，当尚书右仆射（从二品）时权力太大，差点跟皇帝平起平坐。
所以皇帝就开始用他官——也就是品级低的官员，给他们加同中书门下平章事，让他们进决策核心。
这样一来，宰相的原官品级就灵活了：二品、三品、四品、五品都有可能。
比如开元年间的张九龄，以中书令（正三品）为相；永贞革新时的韦执谊，原来只是翰林学士（正五品下），加了同中书门下平章事就成了宰相。
他们的原官一个三品，一个五品下，但都能在政事堂跟其他宰相一起商量事儿。
政事堂是宰相们开会的地方，军国大事必须在这儿集议，皇帝的诏书也得宰相们副署才能生效——这种集体决策的机制，让宰相权力分散，皇帝就能在不同品级的官员间找平衡。
武则天时期尤其典型，她为了巩固自己的统治，一方面削弱三省长官的权力，另一方面大量提拔低品级官员当宰相。
狄仁杰原来就是洛州司马（从六品上），后来升为地官侍郎（正四品下），再任同凤阁鸾台平章事，他的原官品级不算高，却成了国之栋梁。
这既避免了三省长官位高权重威胁皇权，又给了低品级官员机会，让权力网络像活水一样流动起来。
你想啊，整个唐朝三百多个宰相，超过一半的人原来的官儿都在三品以下，这正是统治者分权制衡的小心思。
到了中晚唐，节度使这种地方官也常被加同中书门下平章事的头衔，成了使相，虽然他们权力在地方，但宰相的头衔让他们有了更高的政治地位。
但不管怎么变，宰相没固定品级，靠原官身份当宰相的核心没变。
说到底，唐代的同凤阁鸾台平章事，就像一把钥匙——它本身没品阶，却能打开政事堂的大门，让握有原官的人进入权力中心。
狄仁杰的老乡之所以困惑，就是把使职头衔的宰相和原官的品级混在了一起。
唐代政治的精妙，正在于这种名实分离的设计：官员的身份（官）和权力（职）既有关联又有区分，最后都服务于皇权稳固。
从这个角度说，狄仁杰的同凤阁鸾台平章事，与其说是个三品官，不如说是唐代权力游戏里一枚恰到好处的使职棋子——它没固定品级，却在历史的棋盘上走出了自己的传奇。